Phililosophie du droit – Pensée juridique

Philosophie ou Théorie du droit ? Comment distinguer les deux ? Il y a souvent une confusion entre les 2. Sur le droit il y a 3 postures, trois façons de se positionner : Celle des praticiens (juges, avocats) veulent savoir comment ça marche. Ils apaisent leur étonnement en répondant à la question Comment ? Celle du philosophe, Pourquoi […]

Les théories du contrat social Hobbes revendiquera ouvertement l’héritage de Guillaume d’Occam. Il va donc appliquer les théories nominalistes à la science de l’Etat. L’accès à la connaissance passe par les sens et ensuite, la raison ne fait que raffiner. Locke est l’un des premiers auteurs à être parti sur les bases du sensualisme. Locke

la volonté représentée comme le fondement de l’ordre juridique Cette idée s’est propagée du XIV au XIXème siècle. Le modèle sur lequel repose notre ordre juridique occidental, démocratique et libéral est essentiellement humaniste. Le moment moderne est humaniste. Ce moment place l’homme au centre de l’univers juridique. Tout le droit est fait pour l’homme, c’est

Le jusnaturalisme et le positivisme juridique Ce qui va nous intéresser maintenant c’est le XIXème siècle. On ne parle pas d’un rejet du droit naturel mais ces doctrines ouvrent le chemin du positivisme (positivisme juridique) mais il y a toujours dans les théories du contrat social une dualité entre droit positif et droit naturel. Seulement,

L’objectivisme juridique, le positivisme et le droit naturel : la volonté comme simple moteur de l’ordre juridique C’est la fin du XIXème jusqu’à nos jours. L’évolution métaphysique de la loi, a été bien dévoilée par la critique sociologique de la fin du XIXème (positivisme sociologique). Nous entrons dans l’air du post modernisme, dans l’aire contemporaine.

Le culte du droit et de l’Etat de droit auquel on assiste aujourd’hui se traduit par une dévalorisation de la loi et par l’émergence de la figure du juge. En baisse, en hausse. La cote du législateur est en baisse, celle du juge en hausse. Ce sont là les ingrédients d’une post modernité dans laquelle

La question épistémologique : Comment connaitre le droit ? S’agissant de l’ontologie du droit, nous avons que deux grandes philosophies se disputaient, le réalisme et l’idéalisme, l’objectivisme et le subjectivisme, et nous avons conclus par l’existence d’une crise de l’idéalisme, d’une crise du subjectivisme, du volontarisme, sous l’effet de la sociologie, de la technocratie, du

L’idéalisme : définition et critiques Il s’agit d’une doctrine philosophique qui nie l’existence du monde extérieur, et réduit celui-ci aux représentations de la subjectivité. Autrement dit, les idéalistes pensent que le monde n’existe pas sans sujet pour le penser. Les idéalistes considèrent que le vrai monde, le monde réel, est celui des Idées ; le

L’empirisme L’empirisme postule que toute connaissance provient principalement de l’expérience La méthode est seulement et platement descriptive. Il s’agit de décrire le droit positif et seulement le droit positif en ce contentant de cette unité de l’objet de la connaissance, le droit positif dans son unité. C’est une démarche qui refuse le dédoublement de l’objet. On

La théorie du droit (Kelsen, Tropert…) La construction d’une théorie du droit voila l’exigence épistémologique du juriste. La construction d’une théorie du droit c’est avoir recours à l’abstraction mais ça n’a rien avoir avec les abstractions idéologique. Le concept est neutre mais ce n’est pas des concepts passifs ce sont des constructions. La fonction de