Cours d’introduction au droit

INTRODUCTION GÉNÉRALE AU DROIT

  Le cours complet d’introduction au droit est disponible sur ce lien

Le droit est l’ensemble des règles de conduite sociale dont le respect est sanctionné (civilement, pénalement, administrativement, etc.). Les sources de l’ordre juridique français sont essentiellement des règles écrites. Il s’agit tant de règles internationales que nationales voire d’origine contractuelle.

Le cours d’introduction générale au droit est un résumé du droit français permettant ainsi de mieux comprendre la notion et les fondements du droit, les sources du droit, pourquoi il s’organise autour de certaines divisions fondamentales (droit privé / droit public, etc.), quelle est la différence entre droit objectif et droits subjectifs, comment rapporter la preuve d’un droit…

Le cours complet d’introduction au droit les fiches d’introduction au droit 

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Liste des cours d’introduction au droit civil (droit, biens, contrat, sources du droit, preuves…)

 

Le droit est un système de règles qui sont créées et appliquées par des institutions sociales ou gouvernementales pour réglementer le comportement. Il a été défini à la fois comme « la science de la justice » et « l’art de la justice »

Le droit réglemente et garantit que les individus ou une communauté adhèrent à la volonté de l’État. Les lois appliquées par l’État peuvent être adoptées par une législature collective ou par un seul législateur, ce qui se traduit par des lois, par l’exécutif par des décrets et des règlements, ou établies par des juges par un précédent, normalement dans les juridictions de common law. Les particuliers peuvent créer des contrats juridiquement contraignants, y compris des conventions d’arbitrage qui peuvent choisir d’accepter un arbitrage alternatif au processus judiciaire normal. La formation des lois elles-mêmes peut être influencée par une constitution, écrite ou tacite, et les droits qui y sont encodés. Le droit façonne la politique, l’économie, l’histoire et la société de diverses manières et sert de médiateur dans les relations entre les peuples.

On peut faire une distinction générale entre

a) les juridictions de droit civil, dans lesquelles un législateur ou un autre organe central codifie et consolide leurs lois, et

b) les systèmes de common law, dans lesquels les précédents jurisprudentiels sont acceptés comme ayant force de loi.

Historiquement, les lois religieuses ont joué un rôle important, même dans le règlement des questions séculières, et elles sont encore utilisées dans certaines communautés religieuses. La charia islamique est la loi religieuse la plus utilisée dans le monde et est utilisée comme système juridique principal dans certains pays, comme l’Iran et l’Arabie saoudit.

L’arbitrage de la loi se divise généralement en deux grands domaines. Le droit pénal traite des comportements considérés comme préjudiciables à l’ordre social et dans lesquels le coupable peut être emprisonné ou faire l’objet d’une amende. Le droit civil (à ne pas confondre avec les juridictions de droit civil ci-dessus) traite de la résolution des litiges (disputes) entre individus et/ou organisations.

L’histoire du droit est étroitement liée au développement de la civilisation. La loi égyptienne ancienne, qui remonte à 3000 av. J.-C., contenait un code civil qui a probablement été divisé en douze livres. J.-C., l’ancien dirigeant sumérien Ur-Nammou avait formulé le premier code de loi, qui consistait en des déclarations casuistiques ( » si …. alors… .. « ). Vers 1760 av. J.-C., le roi Hammurabi développa le droit babylonien, en le codifiant et en l’inscrivant dans la pierre. Hammurabi a placé plusieurs copies de son code de loi dans tout le royaume de Babylone comme stèles, pour que le public entier puisse les voir ; ceci est devenu connu comme le Codex Hammurabi. La copie la plus intacte de ces stèles a été découverte au XIXe siècle par des assyriologues britanniques, et a depuis été entièrement translittérée et traduite en plusieurs langues, notamment en anglais, italien, allemand et français[16].

L’Ancien Testament remonte à 1280 av. J.-C. et prend la forme d’impératifs moraux comme recommandations pour une bonne société. La petite ville-état grecque, Athènes antique, à partir du 8ème siècle av. J.-C., fut la première société à se baser sur une large inclusion de ses citoyens, excluant les femmes et la classe des esclaves. Cependant, Athènes n’avait pas de science juridique ou de mot unique pour « droit », s’appuyant plutôt sur la distinction tripartite entre droit divin (thémis), décret humain (nomos) et coutume (díkē). Pourtant, le droit grec ancien contenait des innovations constitutionnelles majeures dans le développement de la démocratie.

Le droit romain a été fortement influencé par la philosophie grecque, mais ses règles détaillées ont été élaborées par des juristes professionnels et étaient très sophistiquées[20][21] Au fil des siècles, entre la montée et le déclin de l’Empire romain, le droit a été adapté pour faire face aux situations sociales changeantes et a subi une codification majeure sous Theodosius II et Justinian I.Bien que les codes aient été remplacés par la coutume et la jurisprudence au début du Moyen Âge, le droit romain a été redécouvert vers le XIe siècle lorsque les juristes médiévaux ont commencé à rechercher les codes romains et à adapter leurs concepts au droit canonique, donnant naissance au jus commune. Des maximes juridiques latines (appelées brocards) ont été compilées à titre indicatif. Dans l’Angleterre médiévale, les cours royales ont créé un ensemble de précédents qui sont ensuite devenus la common law. Un Marchand de droit européen a été créé afin que les marchands puissent commercer selon des normes de pratique communes plutôt qu’avec les nombreuses facettes éclatées des lois locales. Le Law Merchant, précurseur du droit commercial moderne, a mis l’accent sur la liberté de contracter et l’aliénabilité de la propriété[23] Le nationalisme grandissant aux XVIIIe et XIXe siècles, le Law Merchant a été incorporé dans le droit local des pays sous de nouveaux codes civils. Les Codes napoléonien et allemand sont devenus les plus influents. Contrairement à la common law anglaise, qui se compose d’énormes quantités de jurisprudence, les codes des petits livres sont faciles à exporter et à appliquer pour les juges. Cependant, aujourd’hui, il y a des signes de convergence entre le droit civil et la common law. Le droit communautaire est codifié dans les traités, mais se développe à travers la jurisprudence établi par la Cour européenne de justice.

L’Inde et la Chine ancienne représentent des traditions juridiques distinctes et ont historiquement eu des écoles indépendantes de théorie et de pratique juridiques. L’Arthashastra, probablement compilé vers l’an 100 après J.-C. (bien qu’il contienne des documents plus anciens), et le Manusmriti (vers 100-300 après J.-C.) étaient des traités fondamentaux en Inde, et comprennent des textes considérés comme des orientations juridiques faisant autorité.

La philosophie centrale du Manu était la tolérance et le pluralisme, et fut cité dans le Sud-Est asiatique.Lors des conquêtes musulmanes dans le sous-continent indien, la charia a été établie par les sultans et empires musulmans, notamment le Fatawa-e-Alamgiri de l’Empire moghol, compilé par l’empereur Aurangzeb et divers spécialistes de l’Islam. Après le colonialisme britannique, la tradition indoue et la loi islamique furent remplacées par le droit commun lorsque l’Inde fut intégrée à l’Empire britannique, de même que les Malais, Brunei, Singapour et Hong Kong, ont adopté la common law. La tradition juridique de l’Asie de l’Est reflète un mélange unique d’influences laïques et religieuses[30] Le Japon a été le premier pays à commencer à moderniser son système juridique selon les lignes occidentales, en important des parties du Code civil français, mais surtout allemand[31], ce qui reflète en partie le statut croissant de l’Allemagne à la fin du 19ème siècle. De même, le droit traditionnel chinois a cédé la place à l’occidentalisation vers les dernières années de la dynastie Qing sous la forme de six codes de droit privé basés principalement sur le modèle japonais du droit allemand. Le droit taïwanais conserve aujourd’hui la plus grande affinité avec les codifications de cette période, en raison de la division entre les nationalistes de Tchang Kaï-chek, qui s’y sont réfugiés, et les communistes de Mao Zedong qui ont pris le contrôle du territoire continental en 1949. L’infrastructure juridique actuelle de la République populaire de Chine a été fortement influencée par le droit socialiste soviétique, qui gonfle essentiellement le droit administratif au détriment des droits de droit privé. En raison de l’industrialisation rapide, la Chine connaît aujourd’hui un processus de réforme, au moins en termes de droits économiques, sinon sociaux et politiques. De plus, après quinze ans de négociations, la Chine a adhéré à l’Organisation mondiale du commerce en 2001.

Principales branches
Comme pour les autres sciences sociales, le droit est généralement divisé en une série de disciplines différentes, bien que cette séparation ne doive pas être comprise dans le sens absolu, mais simplement à des fins éducatives ou pratiques. La frontière entre le droit privé et le droit public était déjà présente, bien qu’embryonnaire, à l’époque des premiers juristes romains. Elle ne devient alors une distinction théorique qu’à partir du XIXe siècle en tant que système de division entre les composantes civiles et politiques de la société. Le premier système, c’est-à-dire le privé, concernait le civil, tandis que le public traitait le politique. Au début, donc, ils ont été conçus comme des systèmes séparés, même si ce n’est qu’en les comparant qu’on pouvait comprendre les différences.

L’une des principales distinctions du droit est entre les deux :

le droit public, qui traite des relations entre l’État ou d’autres organismes et sujets publics, privés ou publics, lorsque l’État ou d’autres organismes publics agissent « ius iuris » et utilisent donc un pouvoir ou des pouvoirs publics pour protéger un intérêt public et selon une procédure établie par une loi ou un règlement. Toutefois, l’État (et parfois d’autres organismes publics) peut également agir en  » jure imperii « , c’est-à-dire en faisant appel aux autorités publiques pour faire respecter un principe, une mesure ou un ordre juridique par des personnes privées ;
Le droit pénal est la partie du droit public qui prévoit l’imposition de sanctions pénales à toute personne qui commet des actes que le système juridique reconnaît comme un crime ;
le droit privé, qui est la partie du droit qui régit les relations entre sujets privés, ou entre sujets privés et sujets publics lorsque ces derniers agissent  » jure privatorum « , c’est-à-dire comme s’ils étaient des sujets privés, sans avoir recours à leurs pouvoirs publics pour la protection d’un intérêt public ;
le droit civil, branche du droit privé, qui régit l’ensemble des règles juridiques régissant les relations entre particuliers dans certains domaines ;
le droit de la guerre, qui définit l’ensemble des règles juridiques – nationales et internationales – qui régissent la conduite des parties en temps de guerre.
le droit international, branche du droit qui réglemente les phénomènes juridiques relatifs à des sujets de différents systèmes juridiques, chacun doté de souveraineté, qui agissent comme leurs propres sujets sur la base des traités internationaux qui régissent leur existence, leurs compétences et leurs modes d’intervention (évidemment, les traités internationaux ne lient que les États qui les ont signés, mais les organisations internationales tentent d’imposer leur autorité à tous les États également grâce au soutien des États les plus puissants et influents). Elle est à son tour divisée en différentes disciplines spécifiques.

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